বিশেষকৈ তালিকাত নাম অন্তৰ্ভুক্ত আৰু বাদ দিয়াৰ প্ৰক্ৰিয়া সন্দৰ্ভত অসমৰ ৰাষ্ট্ৰীয় নাগৰিকপঞ্জীৰ ওপৰত তীব্ৰ তদন্ত আৰু বিতৰ্কৰ বিষয় হৈ পৰিছে। শেহতীয়াকৈ এন আৰ চিত প্ৰৱেশ কৰা নাম প্ৰৱঞ্চনামূলকভাৱে অন্তৰ
ভাৰতীয় সংবিধানৰ ৩৭০ অনুচ্ছেদ দশক দশক ধৰি গুৰুত্বপূৰ্ণ বিতৰ্ক আৰু আলোচনাৰ বিষয় হৈ আহিছে, জম্মু-কাশ্মীৰ অঞ্চলৰ ৰাজনৈতিক পৰিৱেশ গঢ় লৈ উঠিছে। ১৯৪৯ চনত প্ৰথম প্ৰবন্ধত ৰাজ্যখনে বিশেষ স্বায়ত্তশাসিত মৰ্যা
অসমীয়া সাতকাণ্ড ৰামায়ণ। BIR BIKRAM LIBRARY. E Agartala w অতিপূর্বের গোটেই অসম দেশকে কামৰূপ বুলিছিল ইয়াৰ সীমা পূবে দিকৰাই আক পশ্চিমে করতোরা, সুতৰাং বর্ত্তমান সময়ৰ ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ উপত্যকা প্রদেশ খণ্ডকে ক
উচ্চশিক্ষা। আসাম ভাৰতবৰ্ষৰ পিচ পৰিণাকা প্রদেশবিলাকৰ ভিভবত গল্প। বাস্তবিকে যি দেশত সুশিক্ষিত, ধনী আক ব্যবসায়ী মাশুহব সংখ্যা তাকৰ সি আজি কালিৰ সভ্য আৰু আগবাঢ়া দেশবিলাকৰ সমকক্ষ হব নোৱাৰে। অসমীয়া মানুহ অ
বৈচিত্ৰময় সংস্কৃতি, উশাহ লোৱাৰ দৰে প্ৰাকৃতিক দৃশ্য, আৰু সজীৱ সম্প্ৰদায়ৰ দেশ অসমে শেহতীয়া ট্ৰেণ্ডিং খবৰেৰে ঢৌ তুলিছে। সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানৰ পৰা আৰম্ভ কৰি প্ৰযুক্তিগত উন্নতিলৈকে অসমে নিজৰ গতিশীল মনোভা
সশস্ত্ৰ বাহিনীৰ পতাকা দিৱস হৈছে এক গভীৰ তাৎপৰ্য্যপূৰ্ণ অনুষ্ঠান, যিটো সশস্ত্ৰ বাহিনীত সেৱা আগবঢ়োৱা বীৰ পুৰুষ-মহিলাসকলক সন্মান জনোৱাৰ বাবে উৎসৰ্গিত, আমাৰ জাতিৰ সাৰ্বভৌমত্ব আৰু অখণ্ডতা ৰক্ষা কৰা। ভাৰতত
কলঙ্ক ভঞ্জন। কৃষ্ণের চরণ ধবি, বোলে বাধা বজেশ্ববা শুনাচে মুবলা দাবী, মোর মনো দুঃখ। গাও ত সিগিলা আছে গিরি, সকলে বলে বাচরা ভিবি, এই দুঃখে উল্যারা নবো মুখ। যদি ফুৰিবা যান্ড করবো বাড়া, আতিল যেঢ় বব গ
পথ সুৰক্ষাৰ প্ৰতি থকা দায়বদ্ধতাক আলোকপাত কৰা এক উল্লেখযোগ্য সাফল্যত উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ এখন চিত্ৰময় ৰাজ্য মেঘালয় দেশৰ ভিতৰতে সৰ্বনিম্ন পথ দুৰ্ঘটনাত মৃত্যুৰ হাৰেৰে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছে। এই সাফল্যই ৰাজ্য চৰক
দেশৰ সশস্ত্ৰ বাহিনীত সেৱা আগবঢ়োৱা সাহসী পুৰুষ-মহিলাসকলক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনোৱাৰ উদ্দেশ্যে ভাৰতত সশস্ত্ৰ বাহিনীৰ পতাকা দিৱস পালন কৰা এক উল্লেখযোগ্য অনুষ্ঠান। প্ৰতি বছৰে ৭ ডিচেম্বৰত অনুষ্ঠিত হোৱা এই দিনটোৱ
কামাখ্যা কামাখ্যা (কাম + আখ্যা) কাম শব্দে ইচ্ছা আখ্যা শব্দে নাম। যাব নাম হৈছে কাম, এতেকে কামাখ্যা। প্রলয় কালত এই জগত এনে প্রকৃতিত লীন আছিল যেই প্রত্যক্ষ অনুমান আক শব্দ এই তিনি প্রকাৰ প্ৰমাণৰ বিষয় নাছ
জীৱনাদর্শ। মহাবাজ। বুদ্ধিস্বর্গ নাবায়ণ। বৃদ্ধিস্বর্গ আসামৰ এজনা ক্ষমতাপন্ন বাঙ্গা আছিল। ১৪৭৪ শকত (১৫৫২ খৃঃ অব্দ) এওঁৰ জন্ম হয়। ১৫৩৩ শকত এওঁর পিতা গোঁড়াবাজা স্বর্গী হলত এওঁ বাজা হল। আহোম মতে এও'ব নাম
আত্ম পৰিচয়। মহাদি দিপক তাতে কৰিয়া শকত। বিন্দুগঞ্জ দিয়া পাচে কৰিয়া যুগুত ॥ মিথুন মাসৰ জানা ৰোহিনীক পাই। সমাপতি ভৈল শাস্ত্র পদ সমুদাই। আমি অল্পমতি হুয়া বচিলে। পয়াৰ। গোবিন্দৰ লীলা বুলি কবিয়ো আদৰ। জখলাবন
উল্লেখযোগ্য আইনী আৰু ৰাজহুৱা বক্তৃতাৰ সূচনা কৰা শেহতীয়া পৰিঘটনাত ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ে নাগৰিকত্ব প্ৰদানৰ প্ৰক্ৰিয়াত অসমক একক কৰি ৰখাৰ সন্দৰ্ভত গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। ৰাষ্ট্ৰীয় নাগৰিক
বৃহস্পতিবাৰে পুৱা ৫:৪২ বজাত ভাৰতৰ অসমৰ গুৱাহাটী মহানগৰীত ৩.৫ প্ৰাবল্যৰ ভূমিকম্পৰ ফলত এক ভূমিকম্পৰ সৃষ্টি হয়। এই কাণ্ডই চহৰখনৰ লগতে ইয়াৰ আশে-পাশে থকা অঞ্চলসমূহৰ মাজেৰে জোকাৰণিৰ সৃষ্টি কৰি অঞ্চলটোৰ ভূ
অভিমন্যু বধ কাব্য। প্রথম সগ। দশ দিন যুদ্ধ কৰি ভীষ্ম মহাবলা যেতিয়া শুইল। বাৰে শৰ আসনত, মহাৰণী পাণ্ডবেও, আনন্দ মনেৰে, বঙ্গাইল। ঢাক, ঢোল, শিক্ষা, কৰতাল, জগঝম্প, ভেৰি, দবা। আপুনি শ্রীচাৰ, নিজ বাস্থ্য শঙ
সৌমার ভ্রমণ। এই অসম দেশ আমাৰ মাতৃভূমি। আমি ইয়াতেই উপজিছো। ইয়াতেই শিক্ষা পাইছো। এই দেশব নামেই আমি সংসার হাটত বিকা হই আছো। জননী যেনে আদবনীয়া আক পূজনীয়া এই আমাৰ জন্মভূমিও আমাৰ পক্ষে তেনে মৰম আৰু সেরাব থ
এক চাঞ্চল্যকৰ পৰিৱৰ্তনত শ্ৰী ৰাষ্ট্ৰীয় ৰাজপুত কৰ্ণী সেনাৰ মুৰব্বী সুখদেৱ সিং গোগামেদিৰ হত্যাকাণ্ডই জয়পুৰৰ তদন্তকাৰীক এক জটিল প্ৰহেলিকাৰ সৈতে যুঁজিছে। গোচৰটোৱে এক অদ্ভুত টুইষ্ট লয় কাৰণ আক্ৰমণকাৰীয়ে
উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ এখন চিত্ৰময় ৰাজ্য মণিপুৰে কেইবা দশক ধৰি হিংসাৰ বিষয়টোৰ সৈতে যুঁজি আহিছে। ঐতিহাসিক, আৰ্থ-ৰাজনৈতিক আৰু অৰ্থনৈতিক কাৰকৰ জটিল আন্তঃক্ৰিয়াই বিদ্ৰোহ, জাতিগত উত্তেজনা আৰু মানৱ অধিকাৰৰ উদ্ব
সশস্ত্ৰ বাহিনীৰ পতাকা দিৱস ভাৰতত বছৰি ৭ ডিচেম্বৰত পালন কৰা এক মৰ্মস্পৰ্শী অনুষ্ঠান। জাতি ৰক্ষাৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গা কৰা ভাৰতীয় সশস্ত্ৰ বাহিনীৰ জোৱানসকলৰ বীৰত্ব আৰু ত্যাগক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনোৱাৰ বাবে
সম্মান। ঈশ্বর, পিতৃ-মাতৃ, শিক্ষক, দেশর অধিকার আক বুঢ়া লোক, এই সকল সন্মানর পাত্র। যি আদি কাবণব পরা এই পবিদৃশ্যমান জগতব উৎপত্তি হৈছে, সেই কাৰণৰ নামেই ঈশ্বব। তেওঁ সকলোবে আদি, কিন্তু তেওঁর আদি নাই; সকলো