নৱৰাত্ৰীৰ ন দিনীয়া উৎসৱৰ অষ্টম দিন মহা অষ্টমীৰ আজিৰ দিনটোত মা মহা গৌৰী পূজা কৰা হয়। ভাৰতৰ বহু ঠাইত গভীৰ ভক্তিৰে উদযাপিত ইয়াৰ এক উল্লেখযোগ্য অনুষ্ঠান। এই দিনটো শক্তি, সাহস, আৰু ঐশ্বৰিক নাৰীত্বৰ প্ৰতীক দেৱী দুৰ্গাৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত কৰা হয়। মহা অষ্টমীত বিভিন্ন ধৰণৰ ৰীতি-নীতি আৰু ৰীতি-নীতিৰ দ্বাৰা চিহ্নিত কৰা হয় যিবোৰে ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিকভাৱে অতিশয় গুৰুত্ব লাভ কৰে। এই লেখাত আমি মহা অষ্টমী পূজাৰ লগত জড়িত তাৎপৰ্য আৰু ৰীতি-নীতিৰ বিষয়ে অন্বেষণ কৰিম।
মহা অষ্টমীৰ তাৎপৰ্য
নৱৰাত্ৰি উৎসৱৰ সময়ত হিন্দু চন্দ্ৰ পঞ্জিকাৰ অষ্টম দিনটোত দুৰ্গা অষ্টমী নামেৰেও পৰিচিত মহা অষ্টমী। এই দিনটো সেইদিনা বুলি বিশ্বাস কৰা হয় যেতিয়া দেৱী দুৰ্গাৰ ঐশ্বৰিক শক্তিয়ে শিখৰত উপনীত হয়, যিটোৱে অশুভৰ ওপৰত ভালৰ জয়ৰ প্ৰতীক। আজিৰ দিনটোতে ভক্তসকলে দেৱীক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জ্ঞাপন কৰে, সুৰক্ষা, সমৃদ্ধি, আভ্যন্তৰীণ শক্তিৰ বাবে তেওঁৰ আশীৰ্বাদ বিচাৰে।
মূল আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু ৰীতি-নীতি
১) কুমাৰী পূজা: মহা অষ্টমীৰ অন্যতম আদৰৰ পৰম্পৰা হ'ল কুমাৰী পূজা, য'ত এগৰাকী কণমানি প্ৰাক-যৌৱনকালীন কন্যাক দেৱীৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে পূজা কৰা হয়। সাধাৰণতে পৰম্পৰাগত সাজ-পোছাক পৰিধান কৰা আৰু গহনাৰে সজ্জিত কুমাৰী সজ্জিত সিংহাসনত বহি থাকে। পুৰোহিতে বিশদ আচাৰ-ব্যৱহাৰ কৰে, প্ৰাৰ্থনা কৰে আৰু কণমানি ছোৱালীজনীৰ জৰিয়তে দেৱীৰ আশীৰ্বাদ বিচাৰে।
২) সন্ধি পূজা: অষ্টমী আৰু নৱমীৰ সংযোগস্থলত সন্ধী পূজা, এক শক্তিশালী অনুষ্ঠান, যিটো অতিশয় শুভ বুলি গণ্য কৰা হয়। বিশ্বাস কৰা হয় যে এই সময়ত দেৱীৰ শক্তি চৰম সীমাত থাকে। পূজাত মন্ত্ৰ পাঠ আৰু বিভিন্ন সামগ্ৰী দেৱতাক অৰ্পণ কৰা হয়। এই পূজাৰ সময়সীমা ঠিক ৪৮ মিনিট, অষ্টমীৰ শেষৰ ২৪ মিনিট আৰু নৱমীৰ প্ৰথম ২৪ মিনিট আটাইতকৈ শক্তিশালী।
৩) পশু বলি (সকলোতে চৰ্চা কৰা নহয়: কিছুমান অঞ্চলত বিশেষকৈ বংগত দেৱীক সন্মান জনোৱাৰ বাবে সাধাৰণতে মতা ছাগলীক জীৱ-জন্তু বলি দিয়াটো বিতৰ্কিত আৰু হ্ৰাস পোৱা পৰম্পৰাৰ সৈতে জড়িত। কিন্তু বহু সংগঠন আৰু ব্যক্তিয়ে দয়া আৰু অহিংসাৰ প্ৰসাৰৰ বাবে প্ৰকৃত বলিদানৰ পৰিৱৰ্তে প্ৰতীকী আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ পোষকতা কৰে।
৪) পুষ্পঞ্জলি: ভকত সকলে ভক্তি আৰু আত্মসমৰ্পণৰ চিন স্বৰূপে পুষ্পাঞ্জলি নামেৰে জনাজাত এক বিশেষ ফুলৰ নৈবেদ্য আগবঢ়ায়। দেৱীৰ আশীৰ্বাদ বিচাৰি ফুলৰ অৰ্পণ কৰি প্ৰাৰ্থনা আৰু মন্ত্ৰ পাঠ কৰে।
৫) য্যান (অগ্নি অনুষ্ঠান: কোনো কোনো ঠাইত শুদ্ধিকৰণ আৰু নিজৰ কামনাক ঐশ্বৰিকক অৰ্পণ কৰাৰ প্ৰতীক হিচাপে অগ্নি ৰীতি-নীতি কৰা হয়। যজ্ঞত বৈদিক মন্ত্ৰৰ জপ, ঘিউ (স্পষ্ট কৰা ঘিউ), শস্য, বনৌষধি পবিত্ৰ অগ্নিত নিবেদন কৰা হয়।
৬) আৰতি: দিনটোৰ উদযাপনৰ সামৰণি প্ৰায়ে আৰতিৰ সৈতে হয়, য'ত দেৱীৰ আগত পবিত্ৰ শিখা জোকাৰি আন্ধাৰ আৰু অজ্ঞানতা দূৰ কৰা হয়। ভক্তসকলে আৰতি গীত গায়, আৰু এই অনুষ্ঠানে আন্ধাৰৰ ওপৰত পোহৰৰ জয়ৰ প্ৰতীক।
৭) ৰোজা: বহু ভক্তই নিজৰ ভক্তিৰ চিন স্বৰূপে মহা অষ্টমীৰ দিনা কঠোৰ উপবাস পালন কৰে। আহাৰ গ্ৰহণৰ পৰা বিৰত থাকে আৰু সন্ধিয়া পূজাৰ পিছত ৰোজা ভংগ কৰে। ৰোজাক শৰীৰ আৰু মন শুদ্ধ কৰাৰ উপায় হিচাপে দেখা যায়।
৮) মূৰ্ত্তি সজোৱা: দেৱী দুৰ্গাৰ মূৰ্তি ফুল, কাপোৰ, গহনাৰে আড়ম্বৰপূৰ্ণভাৱে সজাই তোলা হৈছে। ভক্তসকলে প্ৰায়ে পণ্ডাল (অস্থায়ী মন্দিৰ)লৈ যায় য’ত মূৰ্তিটো সুন্দৰকৈ সজোৱা হয়, যাৰ ফলত শ্ৰদ্ধা আৰু উৎসৱৰ পৰিৱেশৰ সৃষ্টি হয়।
ভক্তি আৰু উদ্যমেৰে উদযাপন কৰা মহা অষ্টমী দেৱীৰ ঐশ্বৰিক নাৰী শক্তিক সন্মান জনোৱাৰ সময়। এই দিনটোৰ লগত জড়িত আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু ৰীতি-নীতিসমূহে গভীৰ আধ্যাত্মিক আৰু সাংস্কৃতিক তাৎপৰ্য্য ৰাখে, বেয়াৰ ওপৰত ভালৰ জয়, আন্ধাৰৰ ওপৰত পোহৰ আৰু প্ৰতিকূলতাৰ ওপৰত শক্তিৰ জয়ৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। এই অনুষ্ঠানসমূহৰ কিছুমান সময়ৰ লগে লগে বিকশিত আৰু পৰিৱৰ্তন হৈছে যদিও মহা অষ্টমীৰ মূল সাৰমৰ্ম দেৱীৰ কৃপা আৰু তেওঁৰ ভক্তসকলক প্ৰদান কৰা শক্তিৰ উদযাপন হৈয়েই আছে। প্ৰাৰ্থনা, চিন্তা, আৰু ঐশ্বৰিক বিষয়ত নিজৰ বিশ্বাস পুনৰ দৃঢ় কৰাৰ সময়, যাৰ ফলত মহা অষ্টমী নৱৰাত্ৰি উৎসৱৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু আদৰৰ অংশ হৈ পৰে।
