ভোগালী বিহু নামেৰেও পৰিচিত মাঘ বিহু হৈছে উত্তৰ-পূব ৰাজ্য অসমত উদযাপন কৰা এক জীপাল আৰু আনন্দময় উৎসৱ, শস্য চপোৱাৰ বতৰৰ শিখৰত উপনীত হোৱা। মাঘ মাহত (জানুৱাৰী) পতিত হোৱা এই উৎসৱে সাংস্কৃতিক আৰু কৃষিগত তাৎপৰ্য বহন কৰে, যিয়ে সম্প্ৰদায়সমূহক উৎসৱ আৰু কৃতজ্ঞতাৰ মনোভাৱেৰে একত্ৰিত কৰে। আহক আমি মাঘ বিহুক অসমৰ এক আদৰৰ উৎসৱ হিচাপে গঢ়ি তোলা বৰ্ণিল উদযাপন আৰু ৰীতি-নীতিৰ মাজত ডুব যাওঁ।
সাংস্কৃতিক তাৎপৰ্য্য:
অসমত উদযাপন কৰা তিনিটা বিহু উৎসৱৰ ভিতৰত মাঘ বিহু দ্বিতীয়, বাকী কেইটা হৈছে ৰঙালী বিহু (বোহাগ বিহু) আৰু কাতি বিহু (কংগলী বিহু)। জানুৱাৰী মাহৰ মাজভাগত পালন কৰা মাঘ বিহু মূলতঃ কৃষিভিত্তিক উৎসৱ, য'ত দেৱতাসকলৰ প্ৰতি প্ৰচুৰ শস্যৰ বাবে কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰা হয়। শস্যবোৰ চপাই মজুত কৰাৰ লগে লগে এই উৎসৱটো প্ৰচুৰতা, ভোজ-ভাত আৰু সম্প্ৰদায়ৰ বন্ধনৰ সময় হৈ পৰে।
চপোৱাৰ ভোজ আৰু সম্প্ৰদায়ৰ উদযাপন:
মাঘ বিহু উদযাপনৰ অন্যতম কেন্দ্ৰীয় উপাদান হ'ল "উৰুকা" নামেৰে জনাজাত সামূহিক ভোজ। মাঘ বিহুৰ প্ৰাকক্ষণত স্থানীয়ভাৱে "মেজি" নামেৰে জনাজাত অগ্নিকুণ্ডৰ আশে-পাশে মানুহ গোট খায় আৰু সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান, বিহু নৃত্যৰ দৰে পৰম্পৰাগত নৃত্য, লোকগীত আদিত অংশগ্ৰহণ কৰে। অগ্নিকুণ্ডই ঠাণ্ডা বতৰৰ অন্ত আৰু উষ্ণ দিনৰ আৰম্ভণিৰ প্ৰতীক। আগন্তুক কৃষি বতৰৰ বাবে আশীৰ্বাদ বিচাৰি মানুহে দেৱতাক প্ৰাৰ্থনা কৰে।
সুস্বাদু অসমীয়া খাদ্য:
মাঘ বিহু উদযাপনত খাদ্যই গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। এই উৎসৱৰ সময়ত পৰম্পৰাগত অসমীয়া সুস্বাদু খাদ্যই কেন্দ্ৰীয় মঞ্চ গ্ৰহণ কৰি অঞ্চলটোৰ ৰান্ধনীশালৰ সমৃদ্ধি প্ৰদৰ্শন কৰে। ভোজত সদ্য চপোৱা শস্যৰ পৰা তৈয়াৰী বিভিন্ন খাদ্য, যেনে "পিঠা" নামেৰে জনাজাত চাউলৰ পিঠা, তিল আৰু গুড়ৰ মিঠাই, আৰু সতেজ চপোৱা শাক-পাচলিৰে তৈয়াৰী খাদ্য। সামূহিক খাদ্যই ঐক্য আৰু সতীৰ্থতাৰ ভাৱনাক লালন-পালন কৰে, কিয়নো মানুহে ইজনে সিজনৰ লগত শস্যৰ প্ৰাচুৰ্য্য ভাগ কৰে।
মেজি নিৰ্মাণ আৰু অগ্নিকুণ্ডৰ অনুষ্ঠান:
বাঁহ, খেৰ, আৰু অন্যান্য কাঠৰ সামগ্ৰীৰে নিৰ্মিত অস্থায়ী গঠন মেজিৰ নিৰ্মাণ মাঘ বিহুৰ এক অবিচ্ছেদ্য অংগ। এই গঠনসমূহ মুকলি পথাৰ বা সম্প্ৰদায়ৰ স্থানত স্থাপন কৰা হয়। মাঘ বিহুৰ পুৱা মেজিৰ আশে-পাশে মানুহ গোট খাই প্ৰাৰ্থনা কৰে। তাৰ পিছত পুৰণিখিনি জ্বলাই নতুনৰ আৰম্ভণিৰ প্ৰতীক হিচাপে মেজিত জুই লগাই দিয়া হয়।
সাংস্কৃতিক পৰিবেশন আৰু পৰম্পৰাগত সাজ-পোছাক:
সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান অবিহনে মাঘ বিহু উদযাপন আধৰুৱা। বিহু নৃত্যৰ দৰে পৰম্পৰাগত নৃত্যৰ লগত লোকগীত আৰু ঢোল (ঢোল), পেপা (বাঁহী), আৰু তাল (জংঘল) আদি পৰম্পৰাগত বাদ্যযন্ত্ৰৰ স্পন্দনে উৎসৱৰ উত্তেজনা বৃদ্ধি কৰে। মানুহে পৰম্পৰাগত অসমীয়া সাজ-পোছাক পৰিধান কৰে, মহিলাসকলে মেখেলা চাদৰ আৰু পুৰুষে পৰম্পৰাগত ধোটি আৰু কুৰ্তা পৰিধান কৰে।
উপসংহাৰ:
চহকী সাংস্কৃতিক টেপেষ্ট্ৰী, উৎসৱমুখৰ ভোজ, পৰম্পৰাগত ৰীতি-নীতিৰে মাঘ বিহু অসমৰ আত্মা আৰু পৰিচয়ক সামৰি লোৱা এক উদযাপন। যিদৰে জনগোষ্ঠীসমূহে এক ফলপ্ৰসু শস্যৰ বাবে কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰে আৰু উষ্ণ দিনৰ আগমনক আদৰি লয়, মাঘ বিহু আনন্দ, চিন্তা, আৰু সাংস্কৃতিক সজীৱতাৰ সময় হৈ পৰে। এই উৎসৱে কেৱল অঞ্চলটোৰ কৃষি সমৃদ্ধিৰ উপলক্ষে নহয়, অসমত প্ৰজন্মৰ পিছত প্ৰজন্ম ধৰি লালন-পালন কৰি অহা সম্প্ৰদায় আৰু পৰম্পৰাৰ বান্ধোনক সুদৃঢ় কৰি তোলে।
