দীপাৱলী নামেৰেও পৰিচিত দীপাৱলী ভাৰতৰ লগতে ভাৰতীয় প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ মাজত অন্যতম উদযাপিত আৰু উল্লেখযোগ্য উৎসৱ। ধৰ্মীয় সীমা অতিক্ৰম কৰি বিভিন্ন ধৰ্মৰ লোকে আকোৱালি লোৱা হিন্দু উৎসৱ। দীপাৱলীৰ অৰ্থ হ’ল আন্ধাৰৰ ওপৰত পোহৰ আৰু বেয়াৰ ওপৰত ভালৰ জয়, আৰু ইয়াত আনন্দময় উদযাপন, ৰঙীন সজ্জা, আৰু লেম্প আৰু মমবাতি জ্বলোৱাৰ দ্বাৰা চিহ্নিত কৰা হয়।
দীপাৱলীৰ মূল দিশসমূহ:
১/ তাৰিখ আৰু সময়সীমা: হিন্দু চন্দ্ৰ পঞ্জিকাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি সাধাৰণতে অক্টোবৰ বা নৱেম্বৰ মাহত পৰে দীপাৱলী হৈছে পাঁচ দিনীয়া উৎসৱ। উদযাপনৰ মূল দিনটো তৃতীয় দিনা হোৱাৰ বিপৰীতে ধনতেৰাছৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ভাই দুজেৰে সমাপ্ত হয়।
২/ প্ৰতীকবাদ: দীপাৱলীৰ নাম সংস্কৃত "দীপাৱলী" শব্দৰ পৰা লোৱা হৈছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে "দীপৰ শাৰী"। চাকি আৰু চাকি জ্বলোৱাটোৱে আন্ধাৰ (অজ্ঞান আৰু অশুভ)ৰ ওপৰত পোহৰৰ (জ্ঞান আৰু প্ৰজ্ঞা) বিজয়ৰ সূচনা কৰে।
৩/ চাফাই আৰু সজ্জা: দীপাৱলীৰ আগৰ সপ্তাহকেইটাত মানুহে ঘৰ চাফা কৰি সংস্কাৰ কৰে। দুৱাৰমুখত জটিল ৰেংগোলি আৰ্হি সৃষ্টি কৰা হয়, আৰু ঘৰবোৰ ৰঙীন ফুল আৰু সজ্জাৰে সজাই তোলা হয়।
৪/ লক্ষ্মী পূজা: দীপাৱলীৰ মূল দিনটোত ধন-সম্পত্তি আৰু সমৃদ্ধিৰ দেৱতা লক্ষ্মী দেৱীক পূজা কৰা হয়। প্ৰচুৰতা আৰু ধন-সম্পত্তিৰ বাবে তাইৰ আশীৰ্বাদ বিচাৰি পৰিয়ালে বিশদ পূজা (কৰ্ম) কৰে। বিত্তীয় হিচাপ-নিকাচৰ আৰু নতুন একাউণ্ট বহী খোলাৰ সময়ো।
৫/ আতচবাজী আৰু পোহৰ: দীপাৱলী আতচবাজীৰ সমাৰ্থক, আৰু নিশাৰ আকাশখন ৰঙীন প্ৰদৰ্শনেৰে পোহৰাই তোলা হয়। পৰিয়াল আৰু সম্প্ৰদায়সমূহেও ঘৰত আলোকিত কৰিবলৈ দিয়া (তেলৰ লেম্প), মমবাতি, আৰু সজ্জাগত বৈদ্যুতিক লাইট জ্বলাই দিয়ে।
৬/ মিঠাই আৰু চেভৰী: বিশেষ দীপাৱলী মিঠাই আৰু জলপান প্ৰস্তুত কৰি পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱীৰ মাজত বিনিময় কৰা হয়। ইয়াৰ ভিতৰত লাডু, জালেবি, বৰফিৰ দৰে ট্ৰিট, আৰু চামোছা আৰু পকোৰাৰ দৰে টেঙা জলপান আদি।
৭/ পৰিয়াল আৰু সামূহিক উদযাপন: দীপাৱলী হৈছে পৰিয়ালৰ সমাৱেশ আৰু সামাজিক আদান-প্ৰদানৰ সময়। মানুহে আত্মীয়-স্বজন আৰু বন্ধু-বান্ধৱীৰ ঘৰলৈ গৈ উপহাৰ বিনিময় কৰে আৰু উৎসৱৰ আহাৰ গ্ৰহণ কৰে।
৮/ সাংস্কৃতিক তাৎপৰ্য্য: দীপাৱলীৰ শিপা হিন্দু ধৰ্মত আছে যদিও ভাৰতৰ লগতে সমগ্ৰ বিশ্বৰ বিভিন্ন ধৰ্মৰ লোকে ইয়াক পালন কৰে। ই সাৰ্বজনীন মূল্যবোধক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যেনে বেয়াৰ ওপৰত ভালৰ জয়, অজ্ঞানৰ ওপৰত জ্ঞান, আন্ধাৰৰ ওপৰত পোহৰৰ জয়।
আধ্যাত্মিক তাৎপৰ্য্য: দীপাৱলীত ভগৱান ৰাম, তেওঁৰ পত্নী সীতা, আৰু তেওঁৰ ভাতৃ লক্ষ্মণক অসুৰ ৰজা ৰাৱনক পৰাস্ত কৰি নিজৰ ৰাজ্যলৈ ঘূৰি অহাৰ উদযাপন কৰা হয়। ইয়াৰ উপৰিও মহাকাব্য মহাভাৰতত পাণ্ডৱসকলৰ নিৰ্বাসনৰ পৰা উভতি অহাৰ স্মৃতিত।
ধৰ্মীয় তাৎপৰ্য্য: জৈনসকলৰ বাবে দীপাৱলী ভগৱান মহাবীৰ দ্বাৰা নিৰ্বাণ প্ৰাপ্তিৰ চিন স্বৰূপ। শিখসকলে গুৰু হৰগোবিন্দ জীক কাৰাগাৰৰ পৰা মুক্তি পোৱাৰ স্মৃতিত বন্দী চোৰ দিৱস হিচাপে দীপাৱলী উদযাপন কৰে।
চপোৱা উৎসৱ: কিছুমান অঞ্চলত দীপাৱলী শস্য চপোৱাৰ বতৰ শেষৰ লগত জড়িত, আৰু ই ধন্যবাদ উৎসৱ হিচাপে কাম কৰে, য'ত দেৱতাক প্ৰচুৰ শস্যৰ বাবে প্ৰসাদ দিয়া হয়।
নবীকৰণ আৰু নতুন আৰম্ভণি: দীপাৱলী হিন্দু পঞ্জিকাত এটা নতুন বছৰৰ আৰম্ভণিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। আত্মনিৰীক্ষণ, নতুন লক্ষ্য নিৰ্ধাৰণ, জীৱনৰ বিভিন্ন দিশত নতুনকৈ আৰম্ভ কৰাৰ সময়।
দীপাৱলী হৈছে ভৌগোলিক আৰু সাংস্কৃতিক সীমা অতিক্ৰম কৰি পোহৰ, জ্ঞান, মংগলৰ সাৰ্বজনীন মানৱীয় মূল্যবোধৰ প্ৰতীক। ই মানুহক একত্ৰিত কৰে, পাৰিবাৰিক আৰু সাম্প্ৰদায়িক বন্ধন শক্তিশালী কৰে, আৰু চিন্তা, কৃতজ্ঞতা আৰু উদযাপনৰ সময় হিচাপে কাম কৰে।
