বিশেষকৈ বিহাৰ, ঝাৰখণ্ড, উত্তৰ প্ৰদেশ, আৰু নেপালৰ তৰাই অঞ্চলত লাখ লাখ ভক্তৰ হৃদয়ত এক সজীৱ আৰু প্ৰাচীন হিন্দু উৎসৱ ছঠ পূজাই বিশেষ স্থান দখল কৰিছে। উৎসাহ আৰু ভক্তিৰে পালন কৰা এই চাৰিদিনীয়া উৎসৱ সূৰ্য্য দেৱতা সূৰ্য্য আৰু তেওঁৰ পত্নী উষা আৰু প্ৰত্যুষৰ পূজাৰ বাবে উৎসৰ্গিত। মহাজাগতিক দেৱতাৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত একমাত্ৰ বৈদিক উৎসৱ হিচাপে হিন্দু সংস্কৃতিত ছঠ পূজাৰ গভীৰ তাৎপৰ্য আছে। এই লেখাটোত আমি এই অনন্য আৰু আধ্যাত্মিকভাৱে সমৃদ্ধিশালী উদযাপনৰ আঁৰৰ উৎপত্তি, আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু গভীৰ অৰ্থৰ বিষয়ে অন্বেষণ কৰিছো।
ঐতিহাসিক শিপা:
ছাঠ পূজাৰ শিপা প্ৰাচীন বৈদিক গ্ৰন্থৰ পৰাই পোৱা যায়, য’ত সূৰ্য্য ঈশ্বৰৰ পূজাৰ আধ্যাত্মিক আৰু মহাজাগতিক তাৎপৰ্যৰ বাবে প্ৰশংসা কৰা হয়। হিন্দু ধৰ্মৰ অন্যতম পুৰণি পবিত্ৰ গ্ৰন্থ ঋগবেদত পৃথিৱীত জীৱন ধাৰণ কৰাৰ বাবে সূৰ্য্যক শ্ৰদ্ধা জনোৱা অনুষ্ঠানৰ উল্লেখ আছে। সময়ৰ লগে লগে এই আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ বিকাশ ঘটি ছথ পূজা নামেৰে জনাজাত বিশৃংখল উৎসৱলৈ পৰিণত হয়।
মহাকাব্য মহাভাৰততো এই উৎসৱৰ উল্লেখ পোৱা যায়, য’ত দ্ৰৌপদী আৰু পাণ্ডৱসকলে ঐশ্বৰিক আশীৰ্বাদ বিচাৰি ছঠ পূজা পালন কৰা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। এই ঐতিহাসিক সংযোগে উৎসৱৰ সাংস্কৃতিক সমৃদ্ধি আৰু প্ৰাচীনতা বৃদ্ধি কৰে।
চাৰিদিন ভক্তি:
চাৰিদিনৰ ভিতৰত ছঠ পূজা পালন কৰা হয়, প্ৰতিটো দিনেই নিজস্ব অনুষ্ঠান আৰু তাৎপৰ্য্য বহন কৰে।
নহাই খায় (প্ৰথম দিন): এই উৎসৱৰ আৰম্ভণিতে নহাই খায়, এই সময়ত ভক্তসকলে পবিত্ৰ নদী বা পুখুৰীত ডুব গৈ পৰম্পৰাগত সামগ্ৰী ব্যৱহাৰ কৰি খাদ্য প্ৰস্তুত কৰে। এই অনুষ্ঠান আত্মশুদ্ধি আৰু পবিত্ৰকৰণৰ প্ৰতীক আৰু ইয়াক অতি শ্ৰদ্ধাৰে কৰা হয়।
লোহাণ্ডা আৰু খৰনা (দ্বিতীয় দিন): দ্বিতীয় দিনা লোহাণ্ডা আৰু খৰ্ণা নামেৰে জনাজাত ভক্তসকলে দিনজোৰা উপবাস পালন কৰে। অস্ত যোৱা সূৰ্য্যক অৰ্ঘ্য (পানী) দি সন্ধিয়া ৰোজা ভংগ কৰে। প্ৰায়ে খীৰ (ধানৰ পুডিং) আৰু ফল-মূলেৰে গঠিত প্ৰসাদটো তাৰ পিছত পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱীৰ মাজত বিতৰণ কৰা হয়।
সন্ধ্যা অৰ্ঘ্য (তৃতীয় দিন - সন্ধিয়া): তৃতীয় দিনটো সন্ধ্যা অৰ্ঘ্য নামেৰে জনাজাত সূৰ্য্যৰ সন্ধিয়া পূজাৰ বাবে উচৰ্গা কৰা হয়। ভক্তসকলে নদীৰ পাৰ, পুখুৰী বা অন্যান্য জলভাগত গোট খাই অস্ত যোৱা সূৰ্য্যক প্ৰাৰ্থনা কৰে, ইয়াৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰা জীৱন ধাৰণকাৰী শক্তিৰ বাবে কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰে।
উষা অৰ্ঘ্য (চতুৰ্থ দিন - ৰাতিপুৱা): অন্তিম দিন অৰ্থাৎ উষা অৰ্ঘ্যত উদীয়মান সূৰ্য্যৰ পূজা জড়িত হৈ থাকে। সূৰ্য্য উদয়ৰ সময়ত ভক্তসকলে পুনৰবাৰ জলভাগত সমবেত হৈ প্ৰাৰ্থনা কৰে, যাৰ ফলত ছঠ পূজাৰ উৎসৱৰ সামৰণি পৰে।
আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ তাৎপৰ্য্য:
ছঠ পূজাৰ লগত জড়িত অনুষ্ঠানসমূহে গভীৰ প্ৰতীকী অৰ্থ ধাৰণ কৰে আৰু আধ্যাত্মিক তাৎপৰ্য্যৰে ভৰপূৰ।
সূৰ্য পূজাঃ ছঠ পূজাৰ কেন্দ্ৰীয় বিষয়বস্তু হৈছে সূৰ্য্যৰ পূজা, যিয়ে পৃথিৱীৰ সকলো জীৱক টিকিয়াই ৰখা জীৱন শক্তিৰ প্ৰতীক। ভক্তসকলে বিশ্বাস কৰে যে সূৰ্য্যৰ শক্তিৰ দ্বাৰা মন, শৰীৰ আৰু আত্মাক শুদ্ধ কৰাৰ শক্তি আছে।
প্ৰকৃতিৰ সমন্বয়ঃ মানৱ জীৱন আৰু প্ৰকৃতিৰ সম্প্ৰীতি সম্পৰ্কৰ উদযাপনৰো আয়োজন কৰা হৈছে ছঠ পূজা। জলভাগৰ দ্বাৰা কৰা এই অনুষ্ঠানসমূহে পৃথিৱী, জল আৰু আকাশৰ উপাদানসমূহৰ সৈতে মানুহৰ আত্মাৰ আন্তঃসংযোগৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।
বিষমুক্তকৰণ আৰু আধ্যাত্মিক পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতাঃ ছথ পূজাৰ লগত জড়িত উপবাস আৰু শুদ্ধিকৰণৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰে শৰীৰ আৰু মনক বিষমুক্ত কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ভক্তসকলে আত্ম-অনুশাসন আৰু তপস্যাৰ এক প্ৰক্ৰিয়াৰ মাজেৰে পাৰ হয়, যাৰ ফলত তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক সংযোগ আৰু ভক্তি বৃদ্ধি পায়।
সামূহিক বন্ধন: ছঠ পূজাই সম্প্ৰদায় আৰু পাৰিবাৰিক বন্ধনৰ ভাৱৰ পোষকতা কৰে। পৰিয়ালসমূহে একত্ৰিত হৈ অনুষ্ঠানসমূহ পালন কৰে, খাদ্যৰ ভাগ-বতৰা কৰে আৰু সূৰ্য্যৰ সামূহিক পূজাত অংশগ্ৰহণ কৰে। এই উৎসৱে সামাজিক সম্পৰ্ক শক্তিশালী কৰাৰ লগতে ঐক্য আৰু সহযোগিতাৰ গুৰুত্ব আৰু অধিক শক্তিশালী কৰে।
জীৱনক টিকিয়াই ৰখা মহাজাগতিক শক্তিসমূহক উদযাপন কৰি মানৱতা আৰু প্ৰকৃতিৰ মাজৰ সহজীৱী সম্পৰ্কৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি হিন্দু ধৰ্মৰ চহকী সাংস্কৃতিক টেপেষ্ট্ৰীৰ প্ৰমাণ হিচাপে থিয় দিছে ছঠ পূজা। চাৰিদিনীয়া এই উৎসৱে কেৱল এটা সময়ৰ সন্মানীয় পৰম্পৰা হিচাপে কাম কৰাই নহয়, শুদ্ধি, নবীকৰণ, আৰু ঐশ্বৰিকতাৰ সৈতে গভীৰ সংযোগ বিচৰা ভক্তসকলৰ বাবে এক আধ্যাত্মিক যাত্ৰাও আগবঢ়ায়। ছঠ পূজাৰ সময়ত সূৰ্য্য উদয় আৰু অস্ত যোৱাৰ লগে লগে ই কেৱল মহাবিশ্বৰ আকাশী নৃত্যই নহয়, এই পবিত্ৰ উদযাপনত অংশগ্ৰহণ কৰা লাখ লাখ লোকৰ হৃদয়ত ভক্তি আৰু কৃতজ্ঞতাৰ চিৰস্থায়ী মনোভাৱৰ প্ৰতীক।
