সূৰ্য্য দেৱতা সূৰ্যক উৎসৰ্গিত হিন্দু ধৰ্মৰ শ্ৰদ্ধাৰ উৎসৱ ছথ পূজাত চাৰিদিনত বিয়পি থকা এক ধাৰাবাহিক অনুষ্ঠান আৰু পালন কৰা হয়। ছঠ পূজাৰ অন্যতম স্বকীয় বৈশিষ্ট্য হ’ল ভক্তসকলে গ্ৰহণ কৰা কঠোৰ উপবাস বা উপৱাস (ৰোজা)। এই তপস্যাৰ কালৰ শিখৰত উপনীত হৈছে ছথ ব্ৰত তোৰ্ণ, ৰোজা ভংগ, যাৰ গভীৰ আধ্যাত্মিক আৰু সাংস্কৃতিক তাৎপৰ্য্য আছে।
১/ ছথ ব্ৰতৰ আধ্যাত্মিক যাত্ৰাঃ
ছথ ব্ৰত বা উপবাসৰ সময়ছোৱা তিনিদিনীয়া, য’ত ভক্তসকলে সূৰ্য্য ঈশ্বৰৰ প্ৰতি গভীৰ ভক্তি আৰু দায়বদ্ধতাৰ প্ৰকাশ হিচাপে খাদ্য আৰু পানীৰ পৰা বিৰত থাকে। আত্ম-অনুশাসনৰ এই সময়ছোৱাই মন, শৰীৰ আৰু আত্মাক শুদ্ধ কৰে, উপাসকসকলক তাৰ পিছৰ বিশদ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
২) ছথ ব্ৰত তোৰ্ণলৈ যোৱা আচাৰ-ব্যৱহাৰ:
ছথ ব্ৰতৰ আৰম্ভণি হয় নহাই খায়ৰ পৰা, প্ৰথম দিনটো য’ত ভক্তসকলে পবিত্ৰ ডুব লৈ আহাৰ গ্ৰহণ কৰে। খৰনা নামেৰে জনাজাত দ্বিতীয় দিনটোত পানী নোহোৱাকৈ কঠোৰ উপবাস কৰা হয়, সন্ধিয়া সূৰ্য্য দেৱতাক খীৰ (মিঠা চাউলৰ দাইল) আগবঢ়াই ভাঙি দিয়া হয়। তৃতীয় দিনা সন্ধ্যা অৰ্ঘ্য, সূৰ্যাস্তৰ সময়ত প্ৰাৰ্থনা কৰা, তাৰ পিছত গোটেই ৰাতি ভিজিল কৰা হয়। শেষত চতুৰ্থ দিনা ভোৰভোৰাই কৰা উষা অৰ্ঘ্যৰ অন্তত ছঠ পূজাৰ অনুষ্ঠানৰ সামৰণি পৰে।
৩/ ছথ ব্ৰত তোৰ্ণ: ব্ৰত ভংগ:
ছথ ব্ৰত তোৰ্ণ হ’ল সেই মুহূৰ্ত যেতিয়া ভক্তিপূৰ্ণ উপাসকসকলে তেওঁলোকৰ তিনিদিনীয়া উপবাস ভংগ কৰে, যিয়ে তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক যাত্ৰাৰ সফল সমাপ্তিৰ ইংগিত দিয়ে। উপবাস ভংগ এক আনন্দৰ অনুষ্ঠান, কৃতজ্ঞতা, চিন্তা আৰু ঐশ্বৰিক আশীৰ্বাদৰ আশাৰে চিহ্নিত কৰা হয়।
৪) ছঠ ব্ৰত তোৰ্ণাৰ বাবে পৰম্পৰাগত খাদ্যঃ
ছথ ব্ৰতৰ পিছত খোৱা খাদ্যৰ প্ৰথম টুকুৰাটোৱে বিশেষ তাৎপৰ্য লাভ কৰে। ভক্তসকলে প্ৰায়ে ফল-মূল, শুকান ফল, নাৰিকল, আৰু বিশেষভাৱে প্ৰস্তুত কৰা থেকুৱা—ছঠ পূজাৰ লগত জড়িত পৰম্পৰাগত মিঠাই আদি সহজ আৰু সহজে হজম কৰিব পৰা খাদ্যৰে উপবাস ভংগ কৰে। এই খাদ্যসমূহ কিছু সময়ৰ বিৰতিৰ পিছত পেটত বিশুদ্ধতা আৰু সহজতাৰ বাবে বাছি লোৱা হয়।
৫) ছথ ব্ৰত তোৰ্ণৰ প্ৰতীকবাদ:
শাৰীৰিক প্ৰত্যাহ্বানৰ ওপৰত ভক্তি আৰু অনুশাসনৰ জয়ৰ প্ৰতীক হৈছে ছথ ব্ৰত টৰ্ণা। উপবাস ভংগ কৰা কাৰ্য্যই দেহ, মন আৰু আত্মাৰ নবীকৰণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যাৰ ফলত তপস্যাৰ সময়ৰ অন্ত পৰে আৰু ঐশ্বৰিক আশীৰ্বাদেৰে ভৰা এক নতুন পৰ্যায়ৰ আৰম্ভণি হয়।
৬/ পৰিয়াল আৰু সম্প্ৰদায়ৰ উদযাপন:
ছথ ব্ৰত তোৰ্ণা প্ৰায়ে পাৰিবাৰিক বিষয়, ঘৰ-বাৰী একত্ৰিত হৈ উপবাসৰ পিছত প্ৰথম আহাৰ গ্ৰহণ কৰে। পৰিৱেশটো আনন্দ আৰু উদযাপনৰ, কিয়নো পৰিয়ালৰ সদস্যসকলে ছঠ পূজাৰ সময়ত লাভ কৰা আশীৰ্বাদৰ বাবে তেওঁলোকৰ ভাগ-বতৰা ভক্তি আৰু কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰে।
৭/ প্ৰতিফলন আৰু কৃতজ্ঞতা:
ছথ ব্ৰতৰ পিছত ভক্তসকলে প্ৰথম আহাৰ গ্ৰহণ কৰাৰ লগে লগে চিন্তা আৰু কৃতজ্ঞতাৰ মুহূৰ্ত। খোৱাৰ ক্ৰিয়াটো এক পবিত্ৰ অনুষ্ঠানত পৰিণত হয় আৰু প্ৰতিটো কামোৰেই সূৰ্য্য ঈশ্বৰে প্ৰদান কৰা ঐশ্বৰিক জীৱিকাৰ প্ৰতীকী স্বীকৃতি।
উপসংহাৰ:
ছথ ব্ৰত তোৰ্ণা হৈছে ছঠ পূজা উদযাপনৰ এক উল্লেখযোগ্য সন্ধিক্ষণ, ভক্তসকলৰ উপবাসৰ সময়সীমাৰ অন্ত আৰু ঐশ্বৰিকতাৰ সৈতে নৱীকৃত সংযোগৰ আৰম্ভণি। উপবাস ভংগ কৰাটো কেৱল শাৰীৰিক কাৰ্য্য নহয় বৰঞ্চ আধ্যাত্মিক মাইলৰ খুঁটি, যিয়ে ভক্তি, অনুশাসন আৰু উপাসকসকলৰ চিৰস্থায়ী বিশ্বাসৰ জয়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ছথ ব্ৰতৰ পিছত প্ৰথম আহাৰ গ্ৰহণ কৰিবলৈ পৰিয়াল আৰু সমাজ একত্ৰিত হোৱাৰ লগে লগে একতা, কৃতজ্ঞতা, আৰু ঐশ্বৰিক আশীৰ্বাদৰ সাৰমৰ্ম পৰিবেশত বিয়পি পৰে, যাৰ ফলত এই মুহূৰ্তটো ছঠ পূজাৰ চহকী টেপেষ্ট্ৰীৰ এক আদৰৰ অংশ হৈ পৰে।
