ধনত্ৰয়োদশী নামেৰেও পৰিচিত ধনেৰাছত ধন-সম্পত্তি আৰু সমৃদ্ধিৰ পূজাৰ প্ৰতীক হিচাপে পাঁচদিনীয়া দীপাৱলী উৎসৱৰ আৰম্ভণি হয়। অসমত এই শুভ দিনটো অতি উৎসাহ আৰু পৰম্পৰাগত উদ্যমেৰে পালন কৰা হয়। ৰাজ্যখনৰ চহকী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য আনন্দময় পৰিৱেশৰ সৈতে নিৰৱচ্ছিন্নভাৱে মিলি যায়, যাৰ ফলত ধনেৰাছ এক জিলিকি থকা বিষয় হৈ পৰিছে।
অসমত ধনতেৰাৰ তাৎপৰ্যঃ
অসমত ধনতেৰাছৰ বিশেষ তাৎপৰ্য আছে, য’ত এই উৎসৱত কেৱল সোণ-ৰূপ ক্ৰয় কৰাই নহয়, সমৃদ্ধি আৰু মংগলৰ বাবে দেৱতাৰ পৰা আশীৰ্বাদ বিচৰাৰ কথাও। ধন-সম্পত্তি আৰু সমৃদ্ধিৰ আগজাননী দেৱী লক্ষ্মীক আদৰণি জনোৱাৰ উদ্দেশ্যে অসমীয়া ঘৰ-বাৰী নিখুঁতভাৱে পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতাৰে ঘৰ-বাৰী সজাই, মাটিৰ চাকি-ধূপ-ধূপ জ্বলাই দিয়ে।
পৰম্পৰাগত ৰীতি-নীতি আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰ:
ধনতেৰাছ কেনাকাটা:
সোণ-ৰূপৰ দৰে বহুমূলীয়া ধাতু ক্ৰয় কৰাত বিশেষ গুৰুত্ব দি ধনতেৰাছত অসমীয়া মানুহে ব্যাপক বজাৰ-সমাৰত লিপ্ত হয়। বজাৰবোৰত গহনা, মুদ্ৰা, বাচন-বৰ্তনৰ ৰঙীন প্ৰদৰ্শনেৰে সজাই তোলা হৈছে, যাৰ ফলত উৎসৱমুখৰ পৰিৱেশৰ সৃষ্টি হৈছে।
ঘৰ চাফাই আৰু সজোৱা:
ঘৰ চাফা কৰা আৰু সজাই তোলা ধনতেৰাছৰ প্ৰস্তুতিৰ অপৰিহাৰ্য অংগ। মানুহে বিশ্বাস কৰে যে পৰিষ্কাৰ আৰু সুসজ্জিত ঘৰে ইতিবাচক শক্তি আৰু সমৃদ্ধিৰ আকৰ্ষণ কৰে। জীৱন্ত ৰং আৰু ফুলৰ পাহিৰে নিৰ্মিত ৰঙালী ডিজাইনে ঘৰৰ প্ৰৱেশদ্বাৰত শোভা পায়।
লাইটিং দিয়া আৰু লেম্প:
দিয়া (তৈল লেম্প) আৰু চাকিৰ পৰম্পৰাগত প্ৰজ্বলন অসমৰ ধনতেৰস উদযাপনৰ এক অবিচ্ছেদ্য অংগ। এই পোহৰবোৰৰ উষ্ণ জিলিকনিয়ে বেয়াৰ ওপৰত ভালৰ জয়ৰ প্ৰতীক আৰু ঘৰলৈ সমৃদ্ধিৰ আমন্ত্ৰণ জনায়।
পূজা আগবঢ়োৱা:
পৰিয়ালসমূহে একত্ৰিত হৈ ধনতেৰস পূজা কৰে, দেৱী লক্ষ্মী আৰু ভগৱান কুবেৰাক প্ৰাৰ্থনা কৰে। পূজাত গীত গোৱা, ভক্তিমূলক গীত গোৱা, ফুল, মিঠাই, ফল-মূল আদিৰ প্ৰসাদ দিয়া আদি কাম কৰা হয়।
উপহাৰ বিনিময় কৰা:
ধনতেৰাৰ দিনা উপহাৰৰ আদান-প্ৰদান এক সাধাৰণ প্ৰথা। বন্ধু আৰু পৰিয়ালে প্ৰেম আৰু সমৃদ্ধিৰ চিন ভাগ কৰে, ঐক্য আৰু একেলগে থকাৰ মনোভাৱক শক্তিশালী কৰে।
সাংস্কৃতিক পৰিবেশন আৰু অনুষ্ঠান:
অসমৰ ধনতেৰা কেৱল ধৰ্মীয় ৰীতি-নীতিৰ মাজতে সীমাবদ্ধ নহয়; ইয়াৰ লগত সাংস্কৃতিক পৰিবেশন আৰু অনুষ্ঠানো জড়িত হৈ থাকে যিয়ে উৎসৱমুখৰ আনন্দ বৃদ্ধি কৰে। অসমৰ চহকী সাংস্কৃতিক টেপেষ্ট্ৰী প্ৰদৰ্শন কৰি বিভিন্ন সম্প্ৰদায়ত পৰম্পৰাগত নৃত্য প্ৰকাৰ, সংগীত, নাটকৰ আয়োজন কৰা হয়।
সম্প্ৰদায়ৰ উদযাপন:
সম্প্ৰদায়সমূহে প্ৰায়ে সামূহিক উদযাপনৰ আয়োজন কৰে, মানুহক একত্ৰিত কৰি ধনতেৰাছৰ আনন্দৰ অংশীদাৰ হয়। সামূহিক পূজা, সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান, ভোজ-ভাত আদিয়ে বাসিন্দাসকলৰ মাজত একতা আৰু সতীৰ্থতাৰ ভাৱৰ সৃষ্টি কৰে।
উপসংহাৰ:
অসমৰ ধনতেৰাছ হৈছে ধনৰ বস্তুবাদী দিশৰ বাহিৰলৈ যোৱা এক উদযাপন। পৰিয়ালবোৰ একত্ৰিত হোৱাৰ সময়, সম্প্ৰদায়বোৰৰ বন্ধন, পৰম্পৰাক লালন-পালন কৰা সময়। এই উৎসৱত কেৱল বস্তুগত সম্পদ আহৰণ কৰাই নহয়, আধ্যাত্মিক আৰু আৱেগিক সমৃদ্ধিৰ গুৰুত্বৰ ওপৰতো গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হয়। দিয়াই জিলিকি থকা আৰু ৰেংগোলিয়ে দুৱাৰমুখ উজ্জ্বল কৰাৰ লগে লগে ধনতেৰাৰ আত্মাই অসমবাসীৰ হৃদয় আলোকিত কৰি সঁচা অৰ্থত জিলিকি থকা প্ৰসংগ কৰি তোলে।
