ভাৰতৰ উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ এখন ৰাজ্য অসম বৈচিত্ৰময় সংস্কৃতি, পৰম্পৰা, উৎসৱ-উৎসৱৰ দেশ। অসমৰ অন্যতম উল্লেখযোগ্য আৰু আগ্ৰহেৰে প্ৰত্যাশিত উদযাপন হৈছে বিহু উৎসৱ। এই উৎসৱে অসমীয়া মানুহৰ হৃদয়ত এক বিশেষ স্থান দখল কৰি তেওঁলোকৰ জীৱনত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে, আনন্দ, প্ৰেম, আৰু একত্ৰিততাৰ মনোভাৱেৰে তেওঁলোকক একত্ৰিত কৰে। এই লেখাটোত আমি বিহুৰ সাৰমৰ্ম আৰু ইয়াৰ বিভিন্ন দিশৰ সন্ধান কৰিম যিয়ে ইয়াক এক অনন্য আৰু সজীৱ উদযাপন কৰি তোলে।
তিনি বিহু
বিহু একক উৎসৱ নহয় বৰঞ্চ বছৰৰ বিভিন্ন সময়ত উদযাপন কৰা তিনিটা সুকীয়া উৎসৱৰ ধাৰাবাহিকতা:
ৰঙালী বিহু (বোহাগ বিহু) - তিনিওটাৰে আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় আৰু বহুলভাৱে উদযাপিত ৰঙালী বিহু অসমীয়া নৱবৰ্ষ উপলক্ষে এপ্ৰিল মাহৰ মাজভাগত পৰে। ই অসমীয়া ব’হাগ মাহৰ লগত সংগতি ৰাখি বসন্তৰ আগমনৰ সূচনা কৰে। এই উৎসৱৰ সময়ত মানুহে পৰম্পৰাগত বিহু নৃত্য, সংগীত, ভোজ-ভাতৰ সৈতে উদযাপন কৰে। নৃত্যৰ ৰূপৱতী আৰু শক্তিশালী নৃত্য বিহু নৃত্য ৰঙালী বিহুৰ এক আকৰ্ষণ।
কংগলী বিহু (কাতি বিহু) - অক্টোবৰৰ মাজভাগত কংগলী বিহু পালন কৰা হয়, যেতিয়া ধানৰ খেতি বৃদ্ধিৰ পৰ্যায়ত থাকে। এইখন ৰঙালী বিহুৰ তুলনাত অধিক ম্লান বিহু। এই উৎসৱত মানুহে দীপ (দিয়া) জ্বলাই ভাল ফচলৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে। চিন্তা আৰু সৰলতাৰ সময়।
ভোগালী বিহু (মাঘ বিহু) - জানুৱাৰী মাহৰ মাজভাগত উদযাপন কৰা ভোগালী বিহু শস্য চপোৱাৰ বতৰৰ লগত সংগতি ৰাখি। কঠোৰ পৰিশ্ৰমৰ ফল উপভোগ কৰাটোৱেই সকলো। ভোগালী বিহুৰ আকৰ্ষণ হ’ল এই ভোজ, য’ত পৰম্পৰাগত অসমীয়া সুস্বাদু খাদ্য যেনে ‘পিঠা’ (ধানৰ পিঠা), ‘লাৰু’ (মিঠাই), আৰু ‘লাৰু-পিঠা’ প্ৰস্তুত কৰি বন্ধু-বান্ধৱ আৰু পৰিয়ালৰ সৈতে ভাগ কৰা হয়। অগ্নিকুণ্ড জ্বলোৱা হয়, আৰু মানুহে খেল আৰু অন্যান্য সামাজিক কাম-কাজত লিপ্ত হয়।
ৰঙালী বিহু - মহান উদযাপন
ব’হাগ বিহু নামেৰেও পৰিচিত ৰঙালী বিহু তিনিটা বিহুৰ ভিতৰত আটাইতকৈ ভৱিষ্যৎ আৰু অসমীয়া নৱবৰ্ষৰ আৰম্ভণি। ই সাতদিনীয়া উৎসৱ, প্ৰতিটো দিন নিৰ্দিষ্ট অনুষ্ঠান আৰু উদযাপনৰ বাবে উৎসৰ্গিত। ৰঙালী বিহুৰ উদযাপন এক ৰঙীন আৰু প্ৰাণৱন্ত প্ৰসংগ।
গৰু বিহুঃ কৃষি অসমৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰাণী গৰুৰ পূজাৰ বাবে ৰঙালী বিহুৰ প্ৰথম দিনটো উচৰ্গা কৰা হয়। গৰুবোৰক গা ধুৱাই, মালাৰে সজাই বিশেষ খাদ্য খুৱাই দিয়া হয়।
মানুহ বিহুঃ দ্বিতীয় দিনা মানৱ সম্পৰ্ক উদযাপনৰ কথা। মানুহে নিজৰ বন্ধু-বান্ধৱী আৰু আত্মীয়-স্বজনৰ ওচৰলৈ গৈ উপহাৰ বিনিময় কৰে আৰু আন্তৰিক শুভেচ্ছাৰে ইজনে সিজনক সম্ভাষণ জনায়।
গোসাঁই বিহুঃ তৃতীয় দিনা মানুহে প্ৰচুৰ শস্য আৰু সমৃদ্ধিৰ বাবে আশীৰ্বাদ বিচাৰি দেৱতাক পূজা কৰে। পৰম্পৰাগত ‘বিহু হুছ’ৰি’ (গায়কসকলে) দেৱতাৰ আশীৰ্বাদ আমন্ত্ৰণ কৰি বিহুগীত পৰিবেশন কৰে।
হাট বিহুঃ চতুৰ্থ দিনটো সমাজৰ বয়োজ্যেষ্ঠসকলৰ বাবে উচৰ্গা কৰা হৈছে। পৰিয়ালৰ কনিষ্ঠ সদস্যসকলে বয়োজ্যেষ্ঠসকলৰ পৰা আশীৰ্বাদ বিচাৰে, প্ৰায়ে তেওঁলোকক ‘গামোছা’ (পৰম্পৰাগত অসমীয়া গামোচা) আৰু ‘চৰাই’ (পৰম্পৰাগত অসমীয়া মিঠাই) উপহাৰ দিয়ে।
মাইকী বিহুঃ পঞ্চম দিনটো মাতৃৰ বাবে। প্ৰায়ে উপহাৰ আৰু আন্তৰিক ইংগিতেৰে মানুহে নিজৰ মাতৃৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা আৰু মৰম প্ৰকাশ কৰা দিন।
চেনেহী বিহুঃ ষষ্ঠ দিনটো ভগ্নীসকলৰ বাবে উচৰ্গা কৰা হৈছে। ভাই-ভনীসকলে তেওঁলোকৰ ভনীয়েকসকলক লগ কৰে, উপহাৰ আগবঢ়ায় আৰু তেওঁলোকৰ আশীৰ্বাদ বিচাৰে।
মেলা বিহুঃ অন্তিম দিনটো আনন্দৰ সময়। মানুহে পৰম্পৰাগত বিহু নৃত্য, সংগীত, খেলত লিপ্ত হয়। সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান আৰু ভোজৰ বাবে সমাজখন একত্ৰিত হয়, পৰম্পৰাগত খাদ্যৰ সুগন্ধিয়ে বতাহ ভৰি পৰে।
উপসংহাৰ
অসমৰ বিহু উৎসৱ কেৱল শস্য চপোৱা বা ঋতু পৰিবৰ্তনৰ উদযাপন নহয়; ই জীৱন, প্ৰেম আৰু ঐক্যৰ উদযাপন। ইয়াৰ তিনিটা সুকীয়া বিহু আৰু ইয়াৰ লগত সংগতি থকা বিভিন্ন আচাৰ-অনুষ্ঠান আৰু উৎসৱৰ জৰিয়তে বিহুৱে অসমৰ চহকী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যক প্ৰদৰ্শন কৰে। মানুহে নিজৰ পাৰ্থক্য পাহৰি একত্ৰিত হৈ জীৱন আৰু একেলগে থকাৰ মনোভাৱক উদযাপন কৰে।
বিহু অসমৰ সত্তাৰ প্ৰতিফলন আৰু অসমীয়া মানুহৰ অন্তৰত এক বিশেষ স্থান আছে। ৰঙীন নৃত্য, সুৰীয়া গীত, আৰু সুস্বাদু খাদ্যই বিহুক সঁচাকৈয়ে এক অবিস্মৰণীয় অভিজ্ঞতা কৰি তোলে। ইয়াত কেৱল কৃষি চক্ৰক উদযাপন কৰাই নহয়, অসমীয়া মানুহৰ চিৰস্থায়ী মনোভাৱ, তেওঁলোকৰ স্থিতিস্থাপকতা, আৰু তেওঁলোকৰ গভীৰ শিপাই থকা সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাকো সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে।
